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1、“八千湘女”惹谁了？2、就在明天，现场70家招聘单位及岗位名单来了3、记者观察：有人栖“笼屋”有人拥豪宅
“八千湘女”惹谁了？
但凡了解过去那段历史的人，但凡道德良知犹存心底的人，提前“八千湘女上天山”的故事，谁人不翘起大拇指？谁人不眼里噙满泪水？谁人不内心里腾腾升起崇敬感？
然而，近日却有人不顾“八千湘女”及其后人们的内心感受，不顾新中国屯垦戍边的基本历史事实，不顾兵团人“献了青春献终身，献了终身献子孙”的无私奉献精神，在网上大放厥词，说什么“为他们传宗接代，自己的梦想和才华被当成垃圾一样丢弃”，说什么“最后被强行嫁给毫无感情基础、大她们几十岁的老男人”，说什么“为了让女性就范，无数残忍的决策都会包裹着看似幸福、甜蜜、高尚的糖衣送到大家嘴边”，这是多么的信口雌黄，无不显示出一些人别有用心、居心不良。
上述论调之所以谬误，其一是因为低估了湘妹子人格精神的崇高性。想起上世纪50年代，在党和国家建设新疆的号召下，在“有志青年到新疆去，为祖国大西北贡献青春”口号的感召下，来自三湘四水的湖南妹子胸藏豪情和壮志，告别家乡和亲人，如同注入千里戈壁的一江春水。当时，“军费紧张，我们连着50多天用盐水和着辣椒面下饭；因为没有碾子和石磨，大家只好煮麸皮和玉米充饥；农具紧缺，就自己锻造坎土曼、制作扁担、用芨芨草搓绳子编筐。”回忆起当年的艰难，当年西上天山的湖南妹子谢树仁说，“虽然艰苦，但是值得！”一句“值得”，道出湘妹子当年的选择是无怨无悔，显出湘妹子的大情大爱、至刚至柔，照出“八千湘女”的人格是多么的高大，又照出今天一些抹黑“八千湘女”的人心灵是多么的卑微！
上述论调之所以谬误，其二是因为抹杀了湘妹子爱情婚姻的神圣性。在一眼望不到头的戈壁滩上，湖南妹子不仅品尝到了劳动果实的甜美，也尝到了爱情果实的甜美。在共同的劳动中，她与他、她们与他们、女人和男人，相识、相知、相爱，自愿结合在一起，温暖了边关的一轮冷月。在几十年的岁月里，湖南妹子同自己心爱的人，共同孕育了后代，共同打下边疆的屯垦戍边伟业，也共同演绎“执子之手，与子偕老”的爱情故事。网民“童心aa”在回帖中说：“我家一姻亲前辈就是50年代中期去的新疆。她同村的亲戚是第一批去新疆的湖南女兵，在新疆结婚生活不错，就回老家带了很多女孩过去，大部分现在还在新疆。我姻亲说起这段经历，无怨无悔，庆幸当时的决定。”以身边例子回帖批驳的网民很多。如果不了解这段历史，如果连一个“八千湘女”都没有接触过，有什么资格对前辈的婚姻妄下结论？
上述论调之所以谬误，其三是因为陷入了脱离历史特定环境去评特定历史事件的误区。动员“八千湘女”进疆，一方面主要是为了开发边疆、建设边疆、保卫边疆，另一方面也有为部队官兵解决婚姻问题的考虑，难道这种考虑也有错？在某些人眼里，是不是当今一些企业和偏远地区招聘，为了留住男性青年员工同时也招女性青年员工也有错？况且那个时代，湘女和驻地官兵结婚也是以组织介绍和自由恋爱为主，不存在所谓的“配给”。2009年，进疆湘女李明在接受网易采访时提到，“意志力薄弱点的，领导谈过几次话后就同意了。我是自己比较坚持，组织上介绍了三个，我都没有同意，所以才有后面的自由恋爱。组织上还是本着自愿的原则，没有强求。”湘女们开发边疆、建设边疆，与驻地官兵结婚生子，他们的后代也在边疆默默奉献着，成为兵二代、兵三代，没有他（她）们，怎么会有繁荣的新疆？怎么会有安定的边疆？
可以说，“八千湘女”是国家的功臣和英雄，她们的事迹怎能玷污？她们的历史功绩岂能抹煞？
现在一些人却看不到这个大局，看不到这个历史，把这项伟大决策看得庸俗不堪，说到底是犯了历史虚无主义的毛病。
历史虚无就是对历史当事人最大的伤害。
鲁迅先生曾说过：“事实是毫无情面的东西，它能将空言打得粉碎。”值得庆幸的是，那些“八千湘女”绝大多数都还健在，他们能亲口告诉我们当年所发生的一切。抹黑“八千湘女”的那些人在铁的历史面前，不过是滑稽的跳梁小丑罢了。
就在明天，现场70家招聘单位及岗位名单来了
11月15日，2024年度武汉市退役军人和军属秋季招聘会将在线上线下同步进行。本次招聘会共300余家招聘单位，提供岗位6000余个，涉及智能建造、大健康、商贸物流、科技服务、商务服务、文化旅游等行业。
现场招聘会有哪些企业参与？
提供哪些岗位供战友们选择？
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最终参会单位和展位号以现场安排为准
预祝大家求职成功！
现场招聘会
时间：2024年11月15日（星期五）
9:00-17:00
地点：中国武汉人力资源市场
（江汉区新华路25号伟业大厦一楼）
中国武汉人力资源市场湖北省武汉市江汉区新华路25伟业大厦1层
（来源：武汉市退役军人事务局）
【编辑：王戎飞】
记者观察：有人栖“笼屋”有人拥豪宅
新华社香港9月6日电 题：有人栖“笼屋”有人拥豪宅——香港修例风波中有贫富差距忧虑
新华社记者苏万明
3日下午，香港天气溽热，深水埗鸭寮街跳蚤市场里，人声嘈杂。跳蚤市场两旁的居民楼，外墙墙皮脱落，密集的窗子外晾晒着衣服。
新苏记烧猪大王旁边一米多宽的小巷里，头发花白的58岁陈阿婆佝偻着腰，把附近商家扔出来的纸箱子一一摊平，码到三轮车上。装满后，她将拉到垃圾站。“干的一斤卖3毛钱（港元，下同），湿的2毛。一天能挣四五十元吧，要揾食啦！”
在香港，既有身家数以千亿元的富豪，也有七八十岁依然要出来捡垃圾换钱“揾食”的低收入者；既有港岛的各种奢侈品店，也有深水埗这样的跳蚤市场；既有人坐拥半山豪宅，也有人栖身空间细小得像棺材一样的“棺材房”，或住在将一个房间分成很多间的“劏房”和“笼屋”……
严重的贫富差距，已成为香港一大社会问题。
基尼系数介于0和1之间，数值越大，反映住户收入差距越大。一般而言，0.4为警戒值。香港特区政府每五年公布一次基尼系数。最近一次即2017年6月9日公布的数据显示，2016年香港按原本每月住户收入编制的基尼系数为0.539，较2011年的0.537上升0.002，创45年来新高。
乐施会2018年9月25日发布的《香港不平等报告》指出，原住户收入基尼系数由2006年的0.533上升至2016年的0.539，十年间越来越严重。2016年全港贫穷家庭数目超过53万户，贫穷人口高达130万，贫穷率约达二成。其中65岁或以上的贫穷长者人口超过39万，贫穷率为36.6%。
同时，2016年，全港最富裕的10%住戶的每月收入中位数是最贫穷的10%住户的43.9倍，已经达到“极端贫富悬殊”的程度，也比2006年的33.9倍大幅扩大。
贫富两极分化，长年不涨的工资，日益高昂的房价、租金、消费等城市生活成本，让香港贫穷人口的处境日益恶化，令他们对民生日益担忧。
即使是更可能获得高薪水的大学生，亚太地区人才招聘网站JobsDB发布的《2018年大专生就业状况调查报告》显示，香港三成应届大专毕业生和本科生须参加四至五次面试才获得首份工作。近两成（18%）应届大专毕业生不满意离校后首份工作，他们的平均月薪仅为14280元。
而对于中低收入就业人群，忧虑则更严重。香港素以“购物天堂”闻名于世。然而，随着海淘、山姆会员店等网购兴起，越来越多顾客被网购分流，香港本土销售业员工就业和生活面临较大冲击。
根据特区政府今年8月公布的数据，7月香港失业率较6月上升了0.1个百分点。其中，住宿、零售、餐饮、贸易和批发等行业，7月吸纳人数同比出现下降。
香港市民王小姐在鸭寮街跳蚤市场有一个临时摊位，平日里推出一个小板车，靠兜售手机电话卡、上网卡维持生活，顾客多是游客或刚进入香港职场闯荡的年轻人。不过，近期客源大量减少。“总感觉生活看不到什么希望。”她说。
日益高昂的房价和租金，让香港被有的调查机构评为连续九年房价最难负担城市首位。乐施会统计显示，香港近年来“劏房”急剧增加，2016年全港共有9.2万间“劏房”，“劏房”居民接近21万，公屋轮候时间平均由3年升至5.3年。
此外，贫富差距和阶层分化，正日益让贫困出现代际传递。
香港社区组织协会指出，2018年，全港共有102.71万名18岁以下儿童，其中23.71万名生活在贫穷线下，其中56131人(至2018年12月)领取综援。
香港社区组织协会认为，接受教育既是儿童权利，也是贫穷儿童脱贫的主要途径之一。然而，总体而言，由于贫困家庭的经济状况，以及政府对贫困儿童课后学习支援等不足，贫困儿童很难获得优质教育，改变命运。
贫富差距和民生困顿导致的忧虑和怨气，经过长期积累，正出现泛政治化——“社会运动”既是忧虑情绪的发泄口，也可能为改变现状带来一点希望，因此，“政治诉求”和民生诉求叠加、共振，引发很大社会动荡。
已经持续3个月的修例风波，游行人群中也能听闻对民生改善的诉求。8月24日下午，在香港观塘伟业街的天桥上，几位老人不时跟着游行队伍呐喊口号。他们说：“为什么？因为生活艰难！”
